EDN https://elibrary.ru/pyhxme
В статье рассматривается применение теории неличного сознания Дерека Парфита к современному состоянию массового сознания и его рецепции в русской культуре и философии. Такое сознание реализует себя в созерцательном, безвольном образе жизни. Авторы ставят проблему реакции безличного сознания на внешнюю необходимость, побуждающую его становиться субъектом деятельности. Целью статьи является исследование противоречия: свободы как неотъемлемого свойства человека и внешней необходимости, определяющей направленность и характер всей его деятельности. Результатом этого противоречия выступает страдание — состояние тревоги и неуверенности, которое человек стремится преодолеть. Основным методом исследования является диалектика свободы и необходимости, дополнительными методами выступают историко-философский, компаративистский, сравнительно-культурный. Авторы приходят к выводам, согласно которым сознание предполагает определённый вид свободы: свободу-волю при наличии самости или свободу-пустоту при её отсутствии. Внешняя необходимость, отчуждающая свободу человека, приводит к разрушительным проявлениям. В результате исследования сформулирован ряд тезисов о необходимости учитывать особенности общества, в котором значительную часть составляют люди — носители неличного сознания.
Для цитирования: Петряков Л.Д., Зосимчук В.Н. Сознание без самости, страдание без свободы (постановка проблемы) // Вестник Ивановского государственного университета. Серия: Гуманитарные науки. 2026. Вып. 3. С. 174—182.