EDN https://elibrary.ru/bajphw
Статья осуществляет философско-антропологический поворот в трактовке композиции, выводя её анализ из плоскости формального описания структуры текста в плоскость экзистенциально-семиотическую. Композиция осмысляется не как статичный каркас, но как динамический процесс и материальная фиксация акта автокоммуникации (Я — Я), в ходе которого система сознания порождает и трансформирует саму себя. На материале литературных произведений (Рушди, Кабре, Пруст) демонстрируется, как композиционные приёмы (повтор, зеркальность, нарративная инстанция) становятся органами смыслопорождения и картографией внутреннего диалога. Это положение получает дальнейшее развитие в феноменологическом анализе городского топоса (на примере малых городов России), раскрывающем, как пространство — через телесный опыт подъёма, анаморфоз взгляда и материальность памяти — выступает со-автором перформативного акта самоосознания, превращая город в событие непрерывной автокоммуникации. Предлагаемый подход продуктивен своей междисциплинарностью, объединяя инструментарий литературоведения, семиотики и урбанистики. Его эвристическая мощь заключается в раскрытии глубоких механизмов смыслообразования, общих для текстовой и пространственной организации человеческого опыта. Таким образом, исследование вносит значимый вклад в философию повседневности, показывая, как акты автокоммуникации, будучи зафиксированы в композиции, формируют ткань повседневного существования и самости.
Для цитирования: Марков А.В., Штайн О.А. Карта внутреннего диалога: композиция текста и топоса как акт автокоммуникации // Вестник Ивановского государственного университета. Серия: Гуманитарные науки. 2026. Вып. 1. С. 5—14.